يــــا رب
أوليتني نِعَمًا أَبُوءُ بِشُكْرِهَــا** وكفَيْتَنِي كلَّ الأمُورِ بِأَسْرِهَا
فَلَأَشْكُرَنَّكَ مَا حَيِيتُ وإِنْ أَمُتْ ** فَلَتَشْكُرَنّكَ أَعْظُمِي في قَبْرِها
العَابِـــرُونْ ’،
فَــْوقَ رَصِيــْف العمٌــرِ
يـَمضُونْ حَيْثُ
الضَوْءُ يحيط بِهم
وأبْقــــُى
أرقٌـبُ الخُـــطَىْ ..!!
وْأصنَـعُ مِــنْ
أنـامْـــليُ طَــرِيقاً آخـَــــٌـر
عن قلمي أكتب وليس عن غيره
فأنا مازلت محاربة في ميادين معركته
وسط الزحام وزخم قطراته
اردت وقف نزفه لفتره
غير أنه أبى الصمت كعادته
فاعذورا لي بوحه وأن كان حزين
ففي الحزن فرح يسكن الايام ويمضي بالاحلام
ضوء القمر أنسانه فقط وليست كاتبه
لان الانسان يستطيع التعبير عن نفسه وما يخالجه
والكاتب يشعر بمسؤلية قلمه تجاه الآخرين
وما يكتبه قلمه يجب أن يكون للصالح العام
أما أنا أنسانه فقط تستجدي من الكلمة رحيقها ..
ضوء القمر
إلى كل الذين شاركوني حلمي وألمي
وأملي ومضوا في الترحيب بي وعاشوا
على ضــــوء قمري وقلمي إلى كل من ترك أثرلقلمه
على مدونتي أو مر مرور الكرام وسجل عدد في
الزوار أشكركم بكل الحب والتقدير
حاملة بين يدي أكاليل الورد وأطواق الياسمين .
أشكركم بعدد حبات الرمال في الصحراء
بعدد زخات المطر وزهور المساء
كل عام و أنتم بخير
كل عام وأنتم الخــــير
سُوريا …
جِراح تَنزِف وذَاكِرة مخاضها الوجع
ساكنةٌ في بطن ثوبها دِماء مُشربةٌ بالجُرم وطُفولة تُغتصب
قلق …. و أرق ….
وذاكرة تحترق على الورق …
على تلك الطرق … في كل زواية الموت يطرق
وبين كل مضي ورحيل
يموتون في ضجة الصمت وخيبة الجُبن
ويسلِبُوننا حلم السَلام ويخضعون للإستسلام
عارٌ أن يسكنك الجبن في وطن كانت البطولة فيه خير تجارة
وعارٌ أن تحفل بالصمت
ورونق سحرها تعرف أنها الجميلة دمشقية
على إستحياء جئت أهمس في خاطرة الحرف هنا
فلا
احترتُ كثيرا فيما أكتب ــ ـ ـ
فجال في خاطري الكثير لكتابتهُ مما تعيشه الأمة العربية والإسلامية
فبما أبدا وكل البدايات تملأها حكايات شجية وتسكنها مواجعُ أُمتي العربية
أأكتب عن غزة العزة وأحلامي العربية أم أكتب عن بغداد أو تونس أو مصر أو الثورة الليبية أم أكتب عن خطابات القادة العرب
كلا ــ ـ ـ ـ ـسأكتب فقط عن أُمتــي العربية
آيـــــا أُمتي العربية وأنا أتأمل أحوالك فتُبكيني هويتك العربية
وأنت الأمة التي قال الله فيها قوله سبحانه "كنتم خير امة أخرجت للناس "
الأمة التي وُرثت لها ثروات العلم والدين امة أقرا ،، وأُمة نبي الرحمة
أتأمل أُمتــي وشعارات الثورة تندد بإسقاط النظام والدماء العربية تُباحُ وتُنتهك على مرأى ومسمع
وفي العالم اجمع بعضهم يمضى وقته ساخر
ها قد أتت مأدبة العرب وحانت ساعة السخرية وبعضهم يتوسط بالتدخل لفض النزاع
ليكون حليفا للخصم الذي يكسب والرهان قائم على دماء الشعوب العربية والأهداف تعددية وظرفية من اجل بغية معيشية دينية
والعرب ككل حال محال أن يتحدثوا إلا أن كان بالأمر مساس لهم
فهم منقسمين إلى أقسام
عرب ،، تُطحن نواجذهُ وأفكارهُ بلا حول ولا قوة يتطلع للثورة بأمل ويسمو بها للعلياء ،،
مرددا
للعلا ،،، نحن أمة ثورية
للعلا ،،، فلتـ حيا الثورة العربية
للعلا ،،، حرية حرية فلتسقط الديكتاتورية
للعلا،،، أمتي إسلامية والعروبة فيها بلا هوية
للعلا ،،، من أنا وأين جيوشي العربية
ثم يخبو في سكون تاركا عجلة الأحداث في خُلده تدور فحيثما كانت يكون
فـأنخرط في كهن الظلم دون إرادة أو دراية فكانت مطالبه إلا كرامة واستقامة وهوية عربية ولاية تحذوهُ للإمامه
وعرب أخر بعضهم يلهو بالصمت حزنا ويتلو دعاءهُـ يا ربي سلم سلم
والشق الآخر يُمضيها عابثا يتبعُ أخبار Arab got talent
وفوضى الفكر المسموم فلا هو يملكُ هوية إسلامية ولا هو يفقهُ أحوال أُمته العربية
وصحافة كيفية وضعية تميل إلى الخبر حسب المعطى والظرف حسب السلُطة
وأعلام يضع قبضته في يد القائد طوعا وما أن يسقط النظام حتى يُدير كفة الحرية
مرددا فلـ تسقُط تسقُط الديكتاتورية فلا شفافية ولا مصداقية
وقادة تمرسوا في زرع الويلات لشعوبهم من قنص وقتل وتخريب وتشريد وبلطجية ،، من قمع وكبت وفقر ولا شريعة منهجية
أُحدثكم عن تونس الأبية وقائدها المسموم بالنازية فطغى وأسكت صوت
//
:؛\\:؛
–:–ـ ؛ـ ـ ـ ـ ـ ــ ليست كل الطرقات التي تُمضي حياتك بها جاهداً ان تبقيها على مقربة منك وبك جميلة ،
فغالباً ما تقودنا الطرق التي لا نعرف إتجاهاتها إلى أماكن ضالة ضيقة الأفق يتغير فيها كل شيء ،؛،؛،؛
زمانكـ ـــ مكانكـ ، حياتكـ وحتى ذاتكـ
تعلم أن حانت لحظة اوجاعك وعلا صوت أحزانك وخذلتك أوقاتك
أن تبكي بصمت فبعضهم لا يكثرت لكـ بل يهمه أن تكثرت له أنت
آنذاكـ ـــ أدر دفة قاربك وأبحر مع نسائم ليلك متجدد ـ؛ـ __
أمسح دموعك وارفع رايات نصرك
وأزرع في وجوه من عرِفُوك ومن لم يعرفوك أبتسامة تكُن لهم حياة وضوء
،ـ ـ ـ ـ ـ عَلَى نَبض حَرفِك آَيُهَا الصَمت أُسَائِلُك
عَن وُجُوه أَكُن لَهَا الوَفا …
فَمَا عَادَت تَذكُرنِي إِلَّا أثر كُنَا وكَان هُنَا
وَذِكــرَى سَكَنَت تِلك الشرَف
وَحُلمـً غَدَا فِي الصُبحِ بَاكِيَا
وأمــ لاً رافقتهُ بِالوُد وتَركَنِي خَلفِه رَاجية
على محض صدفة كُنت أنا تلك هي
وعلى بابِكـ آيُها الغد بقيتُ مُعاتبة
مُمتن للآخرين أفعالهم بكـ ومتجاهلاً أفعال ربكـ
خالي الأكفف ممُتن للرجاء بخفاء والدعاء له باكتفاء
فــ ترفع له آيات شكرهُ وتــُ مجدهُ أبد مجده
فما أن دس في كفيكـ عطاءهُ بخبث ومكر
يناظرك أن تكافئه بأي شكر وأنت العاجز ببعض الشكر ،،،
آلية المصروف المدرسي
تُعد تربية الطفل الناشئ من أهم مراحل حياته فعادة ما تتكون أفكاره ومعتقداته بمرحلة الطفولة
وتمتزج بالكثير من السلوكيات التي يمارسها في المستقبل
واليوم نحن بصدد التحدث عن واجهة تربوية يفرط بعض الآباء والأمهات في آلية استخدامها
ألا وهي المصروف المدرسي من خلال عملي السابق في قطاع التعليم أستطيع أن أرى اختلاف وفوارق كثيرة تتشكل لدى الطفل
ونظرته وكيفية تعامله تحت إطاره الخاص بآلية مصروفه الشخصي
كيف يكون ذلك ؟
من المعروف أن الطفل في مراحل الأولية تتسع دائرة خياله
ويحتاج للتوجيه والإرشاد ممن حوله
فعالمه الخيالي على رغم اتساعه إلا أن المستجدات وطبيعة قيمة الأشياء من حوله
تتكون لديه بنظرة جزئية شمولية من وجهة نظره
حدودها العالم المحيط به وماهية الأشياء من حوله
لذلك نستطيع تكوين نظرة مبدئية من داخل المحيط المدرسي
فغالباً
الطفل الذي يحصل على المصروف المدرسي الملائم لحاجيته نجده منسجم مع الجميع
على نطاق البيئة المدرسية والمجتمع الأسري بينما الطفل الذي يزيد مصروفه عن حاجياته الشخصية
تجده ميال أكثر للإنفاق والنظر للمادة وحاجياته بسطحية
تشكلت لديه من نظام اعتيادي مقتضاه أنه متوفر لديه متى ما أراد
وهو أيضاً منسجم في بيئته المدرسية والأسرية
بينما الطفل الذي يقل مصروفه عن حاجياته الشخصية
ينقسم لنوعين
الأول
يميل للعنف والانطوائية كتعبير عن الرفض وشعوره بالنقص
والثاني يسعى للتفكير بشكل تحفيزي للإدخار يمكنه من التحكم في رغباته
ولو بمنظور جزئي بحسب نظرته المادية والعقلية
ما أثر زيادة أو نقصان المصروف المدرسي لدي الطالب؟
لعل الكثيرين يرون أن إعطاء الطفل مصروفه أكثر من حاجياته تشعره بالرضا
وتعوضهم بالنقص الذي يشعرون به حيال أبناءهم او لضيق الوقت الذي يقضونه معهم
فغالباً ما يدفعون الكثير من المال على أبناءهم ظناً منهم أن كثرة المال ترضي الأبناء وتلبي حاجياتهم الشخصية
ويجهل كثيراً من الآباء
بان التصرف على هذا النحو يعزز لدى الفرد الشعور بالنقص العاطفي
واستخدام بدائل مادية قد تكون إشكاليةٌ سطحية للآباء
غير أنها تُعد قواعد أساسية لدى الأطفال
يحصر فيها الطفل تفكيره تحت بلورة المادة
وأن حالته المعيشية ستكون أفضل كلما زاد مصروفه
وأن نقصانه قد يشكل بالنسبة له عقبةٌ يصعُب تجاوزها دون
اللجوء إلى الوالدين واللذان يشكلان المصدر لهذا الشعور
وبالتالي ينشأ الطفل في غالب الوقت غير مبالي
ينظر فيها للمردود المادي دون عناء منه في تحصيله وربما نشأ غير مبالي بتوفره من عدمهُ وتلك تُعد حالات نادرة
ذاك العبيـــر وهذا الضياء
ونقطة في السطر لم تكتب بعـــد
كانت هي ،،،،،
وكنت أنا ضــــوء القمـــر ...
